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也是徒劳。佛言“万法皆空因果不空”，说的正是这个道理。
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宽运法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021291810.html
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熬鹰，是一次从肉体到心灵，对鹰的彻底迫害。一个高傲，自由的灵魂，经过一番徒劳的挣扎，最终因悲愤，饥渴，恐惧，无奈地屈服，成为猎人逐兔叼雀的驯服工具。 凡是亲眼看过熬鹰惨烈场景...冷笑着。鹰愤怒地一次次向他扑去，一次次抖被铁链拉回，重重地摔倒在地上。在徒劳的扑击中，鹰的体力一点点耗去。 夜幕降临，深秋的风，带着刺骨的寒意。猎人在场地边生起一堆火，在火光下，苍鹰的两只...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17085616226.html
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是释迦牟尼佛在《百喻经》里讲的“见水底金影喻”，是用来解释无我的空性的，最后，佛陀说了一首偈：“凡夫愚痴人，无智亦如是。于无我阴中，横生有我想。如彼见金影，勤苦而求觅，徒劳无所得。”
我很喜欢...一身的徒劳，什么也得不到。
如果水中的金影到最后令我们发现了树上的黄金，那还是好的，最怕的是看见了夕阳的倒影就跳入水中的人，找了半天一上岸，天已经黑了......我们如果常常反思人的欲望，会发现...
林清玄
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07482686801.html
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论者认为许多事情是偶然的，无因的，所以是防不胜防，无须负贪，努力也常徒劳无功。因此他们的生命是飘荡无依，妄念纷飞的。他们不敢把握现有的，因为随时会有不测之风云，他们不想劳心劳力，却常期盼有好运忽然降临。缘起论者却认为事情的发生，其原因或许难知，但不能说无因，既然事出有因，所以谨慎为要，一分耕耘必有一分收获，天下无徒劳之事。成功是众缘的配合，不只靠一己的努力，功不必尽归于己，失败虽与因缘有关，主要...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13471386974.html
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广度群品。”
达摩说：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，难忍能忍，尚不能至，汝公以轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。”神光听此诲励，即以刀断臂在达摩座前。
达摩说：“诸佛求道为法忘形，你今断臂...
星云大师
|慧可|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233157350.html
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事吗？圆满是可以追求的吗？
师言：“有始就有终，有生就有灭；物质、名利的追求既辛苦又徒劳，既无止境又无保障——从这些地方来看，世间没有什么圆满的事。然而，人性的圆满却是可以追求的。这是一个价值观的...
证严法师
|证严|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/0921023131.html
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世间上，最难的是做人和处事。人活了数十载，往往做人不得其分，处事不得其法。尽管有很多的道理告诉我们如何做人，怎样处事，若我们只知理论，不能起而行，也是徒劳无功。究竟如何做人处事呢？
一、只从柔处不从刚：世间上的人，有的太过刚猛、执着与好强，所谓“好出头的椽子先烂坏”。我们口里的齿和舌，虽然齿硬舌软，最先蛀坏的却是牙齿，并非舌头，舌头直到人死后，才逐渐腐坏，可见柔软比较久长。《...
星云法师
|星云|沟通|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1839116889.html
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一直以来，我们为了止息痛苦，寻找快乐，竭尽全力地去追求身外之物，以为金钱，地位，名利会给我们带来快乐，然而事实上，这种快乐即使有，也是一瞬即逝，接踵而来的便是因“不知足”而形成的更大的苦恼，痛苦如影随形。其实，快乐与痛苦的根本并非取决于外在的世界，而是来自于我们自己的心。如果不了解这一点，我们永远都不可能如愿以偿地得到真正的快乐，只能是徒劳无功地把精力及希望投入到对外面世界的诉求上。 而...
寂雯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313344189.html
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rdquo;，可是为什么有这种相？便无法解释；至于“短命”可否转变为“长寿”？更无法解决。所以，看相、算命是舍本逐末，徒劳无益。
今天，有些学佛的人、...
昌臻法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434445939.html
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伤害自己。如果悲伤有用，那么智者也会这样去做。哭泣和忧伤不能使心境平静，只会加深痛苦，损害身体。 消瘦，慷阵，自己伤害自己，死者并不因此复活，悲伤徒劳无益。 为死者哀号恸哭，会陷入悲伤；摆脱不了悲伤...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07584454169.html